أهوى التكرّم والتّظاهر بالذي * علّمته والعقل ينهى عنهما وأريد لا ألقى عييّا « 1 » موسرا * في العالمين ولا لبيبا معدما والناس إمّا ظالم أو جاهل « 2 » * فمتى أطيق تكرّما وتكلّما ومنه « 3 » : [ من الطويل ] سأحجب عنّي أسرتي عند عسرتي * وأبرز فيهم إن أصبت « 4 » ثراء ولي أسوة بالبدر ينفق نوره * فيخفى إلى أن يستجدّ « 5 » ضياء قلت : أخذه من قول أبي بكر الخوارزميّ : [ من الطويل ] / رأيتك إن أيسرت خيّمت عندنا * لزاما وإن أعسرت زرت لماما فما أنت إلا البدر إن قلّ ضوؤه * أغبّ وإن زاد الضياء أقاما ومن شعره « 6 » : [ من الطويل ] وردنا سحيرا بين يوم وليلة * وقد علقت « 7 » بالغرب أيدي الرّكائب على حين عرّى منكب الشرق جدبة * من الصّبح « 8 » واسترخى عنان الغياهب ومنه « 9 » : [ من الطويل ] ونفس بأعقاب الخطوب « 10 » بصيرة * لها من طلاع الغيب حاد وقائد وتأنف أن يشفي الزلال غليلها « 11 » * إذا هي لم تشتق « 12 » إليها الموارد ومنه « 13 » : [ من الكامل ]

--> ( 1 ) في المصادر : « غبيا » . ( 2 ) في المصادر : « جاهل أو ظالم » . ( 3 ) البيتان في ديوانه ص 63 ( 4 ) في ديوانه : « إذا أصيب » . ( 5 ) في ديوانه : « أن يستتم » . ( 6 ) البيتان في ديوانه ص 11 في قصيدة . ( 7 ) في ديوانه : « وردنا شحيرا . . . وقد عبقت » تحريف . ( 8 ) في ديوانه : « منكب الصبح حزبه من الشرق » . ( 9 ) البيتان في ديوانه ص 46 في قصيدة . ( 10 ) في ديوانه : « بأعقاب الأمور » . ( 11 ) في ديوانه : « يسقي الزلال عليلها » تحريف . ( 12 ) في ديوانه : « لم تسبق » . ( 13 ) البيتان في قصيدة في ديوانه ص 108 وهما في مرآة الزمان 8 / 93 في خمسة أبيات .